2024年11月5日19时，中央民族大学历史文化学院史学名家系列讲座之“中国古代文书玺印制度与管理智慧”顺利举行。本次讲座的主讲人为南开大学法学院、周恩来政府管理学院柏桦教授，主持人为中央民族大学历史文化学院赵令志教授。讲座全程线上、线下同步进行，众多校内外师生聆听了本次讲座。

讲座开始前，赵令志教授简要介绍了柏桦教授的学术研究方向与重要成果，并对柏桦教授的到来表示诚挚的欢迎。赵令志教授认为，研究历史者，掌握历代文书玺印制度尤为关键。因此，特别邀请中国政治制度史专家柏桦教授为我院师生开展专题讲座。

讲座伊始，柏桦教授详细介绍了文书制度。公文书是国家政令信息往来的重要形式。在古代国家，君主的诏敕和臣工的奏章是国家最重要的公文。奏章有章、表、书、启、议、疏、封事、奏、状、记、露布等文种，各具不同的使用范围和作用；诏敕有诏、令、谕、旨、制、策、诰、戒等主要形式，分别用于不同的政务。在各级官府之间，也存在下级向上级请示与汇报政务的上行文书、同级官吏或无隶属关系府衙之间政务往来所使用的平行文书、上级向下级布置任务和发布指示的下行文书等文种。文书工作程序和主要内容是拟制誊写、签押用印、负责人判署、照刷磨勘、投递驿传、登记立卷、移交和保管等，每一工作程序都有专人负责，以保证文书工作的质量和效率，亦起到互相监督、完善保密制度的作用。柏桦教授指出，无论制度多么严格，都会存在文书造假的情况，故而“尽信档，不如无档”。同时，文书内数字单位越小，其内容越不真实。因此，在利用文书做研究时，需谨慎判断其内容之真伪。

接着，柏桦教授深入讲解了玺印制度。柏桦教授指出，古人对印的崇拜，即对官职的崇拜。在古代，无论是君主的诏敕，还是各级官府之间使用的各种公文书，都必须加盖玺印作为凭信。玺印是权力的象征，也是权力的表现形式之一。历代在保管、使用、发放、制作等方面都有严格的管理制度。皇帝的御玺铭文不同，其用途也不同，进而将不同的诏敕区别开来，以保证诏敕内容的严谨。为严格宝玺的使用，在常行诏敕上还要经过辅政部门稽核驳正，加盖辅政印信。如汉代加盖丞相印，唐代加盖中书门下印，金代加盖尚书省印，元代加盖中书省印，明清加盖内阁印，都与诏敕御玺并施。官员印信则必须按照官品、官衔以区别官印的型质、轻重、大小和文字，借以区分官员地位和职权范围。玺印制度的完善，不但使官员任免有了严格的手续，也加强了文书工作的严谨性，更重要的是确立了权力体系。关于鉴别文书真伪，柏桦教授称：印在签字之上，则为假。

随后，柏桦教授进一步介绍了符节制度。柏桦教授称，竹符最难伪造。符是政治和军事的凭证信物，它可以用于身份证明，作为出入国境、关卡、军营、要塞的凭证，又可以作为传达命令、调遣兵将的信物。节是君主派出使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。历代对符节的发放、使用、保管等，都尽可能制定一套较完备的管理制度，以保证皇帝诏令和朝廷的政令文书，在承传运转过程中不发生伪冒和泄密，反映出当时文书工作的严谨。符节有调动符节、邮传符节、身份符节、专使符节四大文种。调动符节有两种用途，一是用作调兵，二是用于更换地方长官；邮传符节是驿使和官员使用驿站车马和住宿的凭证，专使邮传另有特殊明显的标志，以示重要和紧急；身份符节是作为身份证明和通行的凭证；专使符节是皇帝派出的钦使所持有的信物和标志。

最后，柏桦教授指出，古代文书符玺制度，将诸种凭据汇合使用，增加了中国古代政务运行的严谨性。但仍存诸多问题，如官样文书内容冗杂，不以政务为先；文书造假情况屡现；缺乏对文书符玺持有人的认定，存在冒名顶替者；各种符节无法显示实际权限，易出现滥用情况等。尽管如此，历代关于政令文书和玺印符节方面的规定，已最大限度地加强了对各级官府机构的管理，保证君主和朝廷政令的顺利推行，蕴含着古人的政治智慧。

交流环节，柏桦教授与同学们就讲座提及的具体问题展开交流。赵令志教授作简要总结，并感谢柏桦教授带来的精彩讲座。本次讲座在热烈掌声中圆满结束。